الإسلام ورسوله بلغة العصر

لكل عصر لغة خاصة به، وأسلوب ومنهاج يتم تبادل الأفكار من خلاله، وكون أي مجتمع يتعامل بلغة واحدة طوال بضعة قرون لا يغير من هذه الحقيقة، وذلك أن ثبات اللغة من حيث كونها أصواتًا معينة يتلفظ بها، وصوراً معينة يكتب بها، لا يعني بحال أن تظل على حال واحد ولا يتغير بتغير الزمن، إن اللغة باعتبارها ظاهرة تتصل بالإنسان الحي، لا يمكن إلا أنتكون كائناً حياً تجري عليها نواميس الحياة، وأخص خصائص الحياة، التغير الدائم. والحق أنه ليس أضر على الإسلام وتعاليمه وقرآنه – في وقت أصبح الراديو والتليفزيون والصحافة والكتب، لا تتحدث فيه إلا عن حتمية التاريخ، والمادية الجدلية، وقوانين الطبيعة، والصراع الطبقي والاشتراكية والشيوعية، يعزز ذلك ويقويه سفن كشف الفضاء في طريقها إلى القمر والكواكب الأخرى- ليس أضر على الإسلام وتعاليمه من أن يظل المتحدثون باسم الدين أو الشارحون لتعاليمه، أو الذين يتصدرون لمقاومة الإلحاد، أن يكون كل دليلهم على ما يقولون أن فلاناً قد قال وأن فلاناً قد روي عن فلان، أو أن يحظروا على العقل أن يفكر، أو أن يفرض، أو أن يقارن، أو أن يتساءل في تشكك في كل الأحوال. يجب على كل من يتصدى للكتابة عن الإسلام اليوم – وخاصة للجيل الجديد- ألا يتصور أن كلامه سيؤخذ كقضية مسلم بها لمجرد أنه يقول، ويجب أن يفرض دائماً أن في العقول شكوكاً، وشغفاً للاطمئنان إلى هذا الذي يقال لهم، فيجتهد أن يسوقه بقدر الإمكان بلغة العصر ومفاهيمه، ومنهاجه في التدليل والقياس والبرهان. ومن أجل هذه الغاية السامية، والهدف النبيل، تقدم هذا الكتاب المتواضع، وكل الذي نرجوه، أن تتبعه كتب على أسلوبه ومنهاجه، ممن هم أقدر منا وأكثر علماً واطلاعاً.