مائة حجاية وحجاية

إِنَّنَا لَا نَمْلِكُ الْحَقِيقَة، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَحْصُلَ ذَلِكَ فِي عَالَمِنَا هَذَا وَبِتَرْكِيبَتِنَا هَذِه، وَلَكِنَّنَا نَمْلِكُ فَقَط، عَلَى الْأَقَلّ، دَلِيلاً وَاحِداً عَلَيْهَا، وبذلك تصير الحقيقة في عرف الإنسان هي الدليل، فهي واحدة في ذاتها متعددة في أذهننا. عندما تشتري آلة جديدة لم يسبق لك أن استعملتها أو عرفتها من قبل، تجد من بين أدواتها كُتَيِّباً صغيرا في قالب خاص، مكتوب بأكثر من لغة على شكل نقط وخطوات منظمة تساعدك على تركيب الآلة وحسن استعمالها، وتجد كذلك بعض الصور والعلامات التي تساهم في حسن إدراكك وفهمك لما بين يديك على أكمل وجه، حيث تتبع الخطوات بحزم دون تقديم أو تأخير، كأنه معلم يلقنك درسا في استعمال تلك الآلة مادامت بين يديك وما دمت محتفظا بها، هذا الكتيب يكون اسمه دائما: (دليل الاستعمال). وهنا السؤال: لماذا الدليل؟ لماذا المرشد؟ هل كان يكفي أن يُنزِل الله القرآن دون أن يبعث معه الرسول دليلا وهاديا؟ ولماذا كل أولئك الرسل والأنبياء؟ كان على الله أن ينزل آياته على الأقوام دون مرشدين، وهو أحق بذلك وأجدر وأعرف...