الشبه الإستشراقية في كتاب مدخل إلى القرآن الكريم

يتضمن هذا الكتاب لمؤلفيّه المغربيين المتخصصين في الدراسات الإسلامية، رؤية نقدية لكتاب "مدخل إلى القرآن الكريم" الذي صدر عام 2006، لمؤلفه المفكرالدكتورمحمد عابد الجابري الذي يثير فكره العلمي جدلاً كبيراً في أوساط المفكرين، والذي أراد تجاوز علماء الدين، في "قراءة جديدة تتماشى مع موضة "القراءات الحداثية" التي يعتزم أصحابها تبديل الأصول، وتغيير القواعد.."، وذلك كما يقول المؤلفان: لـ"تنبيه القارئ إلى الأخطاء والتحريفات التي تضمنها الكتاب"، ولـ"تحذيره من الشّبهات البالية التي أعاد إثارتها وذلك بأن بيّنا له وجه الصواب في كل واحدة منها، مستدلّين بأقوال كبار علماء القرآن، ورجاؤنا أن نكون قد أفلحنا في إرجاع الحق إلى نصابه، وكشف الغطاء عن أخطار هذا الكتاب وغوائله"، خاصة أنه "تبيّن لنا أن كتابه هذا مجرد استنساخ لآراء استشراقية أو ترويج لشبهات قديمة تطرق لبحثها العلماء.." يقدم الكتاب نبذة ملخصة عن الكتاب المراد نقده، قبل أن يدخل في فصله الأول مدخلاً نقدياً عاماً يتضمن مباحث متعددة تتطرق إليها الجابري برؤيته الخاصة، كمسألة التعريف بالقرآن، ومصطلح الظاهرة القرآنية، وحقيقة النبوة، وصحة الحديث ولزوم الأخذ به، وغيرها من المسائل العامة والدقيقة في آن. يبحث الفصل الثاني في الشُبه الاستشراقية، في ثمانية فصول عن مواضيع بعناوين الناسخ والمنسوخ، والشبهات ودفعها، والدفاع عن السنّة والصحابة رضي الله عنهم، وعصمة النبي، وروايات أسباب النزول وغيرها. يبحث الفصل الثالث في تفاصيل بشارة التوراة والإنجيل بالنبي(صلى الله عليه وسلم)، ويبحث الفصل الرابع بحقيقة أميّة النبي الأمّي، وبالوحي والنبوة والدين والعقل. في الفصل الخامس، ينتقد المؤلفان موقف الجابري من مفهوم المعجزة، ومعجزة القرآن الكريم الدائمة. أما الفصل السادس فيكمل براهينه لإثبات أن "القرآن معجز بلفظه ومعناه"، و"ثبوت النص القرآني بالتواتر المفيد للقطع واليقين"، وغيرها من الإثباتات المتعلقة بهذا الموضوع. أما الفصل الأخير بعنوان "أخطاء يجب أن تصحح"، فيقوم على تسع مباحث متفرقة لتوضيحها وتفسيرها وشرحها، منعاً للإلتباس وللخطأ في التأويل. يضيف المؤلفان، فصلاً في المصادر والمراجع التي اعتمدها مؤلف الكتاب قيد النقد، كما يضع خلاصات واضحة ومحددة لنقاط نقدهم التي جاءت مفصلة في هذا الكتاب، كما أنهما يغنيان الكتاب بأربعة ملاحق تتضمن مقابلات، وكتب التفاسير، وأقوال المستشرقين وأعلامهم، كما يقدمان ملحقاً في المصادر والمراجع التي اعتمداها في رؤيتهما النقدية هذه. copyright: nwf.com©