كل من اهتمبالبحث في أحوال العرب في الجاهلية، وتصفح ما دُوِّن عنهم في أسفار التاريخ الإسلامية، يعلم ما يكتنف تلك الحقب من الظلمات ، رغم توارد الكثيرمن أخبارها، لكن اليسير المنقول الموثوق به لا يسدُّ حاجةً ولا يشفي غلةً، فضلًا عما يتنازعهُ من الأقوال المتناقضة، والروايات المتضاربة التي لا يصح معها رأي، ولا يتَّجه بها حكم، وفضلًا عن كون أكثر هذه الروايات واردًا مورد الأقاصيص والخرافات، مما لا يتضح بهِ بحث ولايبنى على مثلهِ علم. ولايدعي المؤلف أن ماذكره في كتابه هو تمثيل الواقع وإصابة السداد؛ فرُبَّ رأيٍ ذكر هو الراجح، والأرجح غيرهُ. وإنما حكم بحسب ما ثبت له من الظاهر ودلت عليهِ القرائن. وقد قسم الكلام عن حالة الأنثى في الجاهلية إلى قسمين، وصف في الأول :حياتها المادية، وفي الثاني : حياتها الأدبية، مقتصرًا في كل منهما على ما قل ودل.