El Abismo

Las cosmovisiones de las antiguas culturas de la Tierra coinciden en diversas referencias sobre el inicio del mundo. Ese es el caso del origen primordial del caos y la oscuridad, los abismos profundos. Era esto literal o figurado? Y si era ambas cosas? Esta tesis de mitologيa comparativa brinda un claro ejemplo de cَmo el universo es un espejo, una cosa de la otra, toda vez que lo metafيsico o espiritual es imagen de lo material, de los fenَmenos o de las formas, y viceversa. Los dioses personificaban conceptos elementales, y esta jerarquيa de dioses englobaba los aspectos del cosmos. Eran reales esos dioses? Eran extraterrestres, seres de otras dimensiones o representaciones arquetيpicas de los fenَmenos del mundo? O varias, o todas, las acepciones anteriores?

De acuerdo con estas descripciones, el universo-mundo fue producido desde un estado no fيsico, o universo etérico, y posteriormente produjo dimensiones, entre las cuales estarيa la mلs voluble, dura y vulnerable: la fيsica. El planeta Tierra habrيa sido uno mلs de millares de millones en sَlo esta galaxia, una mلs de entre miles de millares de galaxias producidas, todos con sus mْltiples dimensiones. La esfera terrestre habrيa pasado por procesos de destrucciَn cuasi completa y vuelta a construirse, con cavidades en su interior. De aquي nace la teorيa de la Tierra Hueca, también evaluada en esta tesis. En esos procesos los dioses habrيan luchado unos contra otros y serيa los controladores y personificaciَn de los poderes del cosmos.

Las mitologيas refieren al primer dios de la materia con distintos nombres: Platَn lo llamَ Demiurgo; los egipcios lo llamaron Atum; los gnَsticos, Ialdabaot; la cultura aramea, Sakla; los judيos, Samael; los griegos Cronos; los hititas, Aralu; los romanos, Saturno; el Dagon cananeo. No todos los relatos siguen la misma lيnea cronolَgica o genealَgica, pero coinciden en los puntos mلs interesantes sobre el origen que el Génesis bيblico atribuye a un estado de oscuridad como inicio de todo. La rebeliَn de Ialdabaot habrيa sido la primera en el mundo material, por asي llamarla, y de la que se desprendieron muchas mلs, como la rebeliَn de Lucifer, mucho mلs tarde. Coincidentemente, la ufologيa podrيa estar conciliando esta idea de Ialdabaot con la historia draconiano-orionita.

Este trabajo concluye con la formaciَn de la materia por medio de un vيnculo con todos los principados-autoridades, potestades, potentados, kosmokrator (huestes de maldad de las regiones celestes), لngeles oscuros, espيritus oscuros y demonios, y todas sus jerarquيas. Esta primera parte esboza, asimismo, la figura de los dioses primevos y la descripciَn de las antiguas culturas sobre el origen del cosmos, el sistema solar y el planeta Tierra.