البلاغة السياسية من منظور حضاري

ما أصعب أن نكتب في البلاغة السياسية دون أن نمتلك الخيـال السياسي المطلـوب، والعكـس من ذلك صحيح؛ فحتى نقبـض علــى المجـاز السياسي الدقيق أو الاستعارة السياسية المحــددة، لا بـد من تنفيذ كثير من التمرينات على صعيـد الخيـال السياسـي، الذي يتطلـب بحثاً مخلصاً عن نسق تاريخي متكامــل أو مختبــر نمــوذجي واقعـي؛ لأن البـلاغة لیسـت ضـرباً مــن ضـروب الانتقاء والعرض والتلخيص لنصوص ومختارات متباعــدة -فهـذه ورشــة مدرسيــة عفـا عليـهـا وعلـى أصحـابهــا الزمن- بل هي خلاصة سياقها الموضوعي الذي ينبغي أن نختاره بعناية ‎فائقة.
البلاغة عندنا إذن هي (الغابة) التي لا يجوز التهرّب منها أو التشاغل عن رؤيتها، عبر تعمّد الإمعان في عدّ بعض (أشجارها). وهي ورشة كبيرة متعالية الأصوات، لا يجوز أن نصم آذاننا عن الاستماع لجُلّ أصواتها -بدعوى الحساسيات التاريخية أو السياسية أو الفكرية- ثم نكتفي بتحليل صوتها الأدبي فقط؛ لأن هذا الاختزال لا يمثل سوى خيط واحد من خيوط النسيج المعقّد، الذي يفترض بنا أن نحلّه ثم نحوكه مجدداً. ولعل الاعتراف بالقصور عن تتبع الخيوط كلها أو بالخوف من التأشير على بعضها، يظل أجدى من اقتراض مصفوفة (أسلوبية) من هنا أو مصفوفة (حجاجية) من هناك، ثم اختتام هذا الاقتراض بالاعتذار عن عدم التمكن من استيفاء المطلوب البلاغي، بدعوى أن هذه المصفوفة أو تلك ما زالت في طور التشكّل، أو أنها ليست موضع إجماع ‎بين منظّريها.