عرّف أرباب البلاغة الجناس بحدود ، اختلفت أقوالهم فيها ؛ فقال الرماني " هو بيان المعاني بأنواع من الكلام يجمعها أصل واحد من اللغة " . وقال قدامة : " هو إستدراك المعاني في ألفاظ متجانسة على جهة الإشتقاق " . وقال إبن المعتز : " وهو أن تجي بكلمة تجانس أختها " . وقال " إبن الأثير الجزري " : " فأما الجناس فهو أن يكون اللفظ واحداً والمعنى مختلفاً " . وقال " بدر الدين إبن النحوية " . " هو أن يؤتى متماثلين في الحروف ، متغايرين في أصل المعنى ، في غير ردّ العجز على الصدر " وحول الجناس يقول المؤلف : " فلما كان فن البديع في الزمن المتأخّر أحسن بدعة ، وأوضح لمعة ، وأملح طلعه ، وأكثر رواية واسعة . . به تُبنى بيوت الشعر في أشرف بقعه ، وتبرز أفكار الأفكار منه في خِلعة بعد خِلعه .