عندما نتتبع التطور الحاصل في حياة المرأة منذ زمن بعيد إلى يومنا هذا، نجد أنه محكوم بنظرة أحادية الجانب، يملكها الرجل فقط و لا تشاركه المرأة فيها، نعم من الحقيقة بمكان أن نعترف أن هناك تغيرات طرأت على المرأة بشكل عام، و ذلك حسب الثقافات و العادات و الأديان، و لكن ظل الرجل هو الذي يحدد للمرأة واجباتها و حقوقها. و حتى وقت قريب لم توجد مصادر تتحدث فيها المرأة عن نفسها، و هذا الغياب التام للمراة من الحياة العامة فيما يتعلق بحقوقها و واجباتها سببه انحسار نشاطها في مجال الخاص جدا، حيث لا يتعدى ذلك النشاط العائلة، من هنا كانت الصعوبة في الحصول على مصادر محايدة في تاريخ المرأة بشكل عام، لأن كل ما لدينا من تلك المصادر إنما كتبت بنظرة تحكمها العقلية الذكورية، فكل ما لدي المؤرخ إنما هي كثير من الصور التى لا تعترف بالمرأة إلا مضافة الى غيرها مما يقلل من شأنها، و يعطيها شخصية وهمية أو مجازية عالبا، وهي صور من صنيع خيال الرجل كآلهة اليونان، أفروديت، أثينا، دیان و غيرها كثير، أو مثل جان دارك او ماريان و اللتان تمثلان الجمهورية و الوطن في الثقافة الفرنسية، وكذلك فيما يتعلق بالشخصيات النسوية في الكتاب المقدس مثل حواء، مريم، مريم المجدلية، و هن شخصيات متضادة غالبا و متناقضة، حيث تجاذبت عبر التاريخ قرابين و صلوات أو تهكم و اشمئزاز شديد.