ما من أحدٍ يشكّ في أن الحضارة اليونانية شكّلت مهد الفكر السياسي، وأنها استطاعت بما وعته من تجارب أن تكون ملمّةً بالعديد من النظم السياسية، وكان لكل مدينةٍ في اليونان نظامها الخاصّ الذي أرتأته صالحًا لها. وتعددت تلك الأنظمة بين ديمقراطية، وملكية، وأرستقراطية، وأليجراكية، وغيرها. وهنا يرصد «أرسطو» النظم التي تتابعت على «أثينا» (المدينة اليونانية التي خرج منها نور الحضارة) حتى عام ٤٠٣ قبل الميلاد، كما يستعرض أداء مؤسسات الدولة، وشروط الحصول على المواطنة. وترجع أهمية ترجمة «طه حسين» لهذا الكتاب إلى العربية إلى كونه وثيقة هامة للفكر السياسيّ الذي كان سائدًا في العصور القديمة، تؤكّد على أن النظم ليست جيدةً أو سيئةً بذاتها، ولكن تطبيقها هو ما يجعلها عادلةً أو غير عادلة.