باب النون

أي الدلالات التي سفحها مثل نقاط عَلَم على «لوغاريتم» ديوانه الغنائيّ من دون أن يُسلمني المُضمر المخبوء بفاعلية التتابع، أي اجتزاء الأجوبة بِتركِ فراغ جوابه بالنقلة القادمة. وتجلّى هذا من خلال «الحضور الذهني في النصّ» أي لحظات الوعي في القصيدة، والتي تسلّم قارئها العليم بيت سرّها وبأنها مزيج تذويبي كلّي من الشعر والفكرة. بعدما أثبتت الحالة الملموسة أن الشاعر متمكن من أدواته. بدءاً من «المشهدية البانورامية» أي البناء الكلّي للنصّ، والذي أظهر حالة معمارية متداخلة ـ مفاتيح ربط ـ بعناية بنّاء عارف في رصف مداميك النصّ. من الأساس إلى حدّ العتبة الحامل، «باب النون» العنوان، حين أدخل نصّه من الباب العالي للّغة القائمة على فعالية «التحاور»، أي ابتداع حوارية النصّ الداخلية. وهي تعني «تحاوره مع الثاني كالتناصّ» على وجه التشبيه. ليس فقط ليثبت قوة معطاه، بل ليدلي لقارئه الظمئ بأنه قادر وبمعطى «التجاور»، أي كسر نمط المقولة، على خلق حالة «تخييلية» ـ بمعنى فعالية تعبيرية عمادها الخيال، وتعنى بكيفية توظيف الخيال في نسيج النصّ الإبداعي ـ تسلب لُبّ مُتلقّيه وجعله تابعاً يلهث وراء المقولة.