رجال وقبائل أعلام البادية السورية

هل حقاً هنالك ذاكرة قوية وأخرى ضعيفة؟ وهل حقاً كما يعلن جاك دريدا في واحدة من عباراته الإشكالية: "يمكننا أن نرى في المبدأ الآمر للأرشيف، موضوع ذاكرة بامتياز، مبدأ توحيد، تحقّق وتصنيف"، ذلك ما ذكره تماماً في مؤلفه الشهير "مرض الأرشيف". متى يكون التاريخ قابلاً للجرد؟ هذا تساؤلي الخاص، والمنطلق من قناعاتي الخاصة بهذا الشأن والتي أطرحها فقط من باب السؤال: هل يحتاج الماضي إلى التنظيم؟ هل تنظيمه مهمة منجزة فعلاً؟ هل ثمة مرض يسمى "أرشيفات الأنا أو الشغف بالسيرة الذاتية"؟ كيف يمكن لمحاولة "متواضعة" كمحاولتي هنا في هذا الكتاب، أن ترسم مجدداً ما هو مبعثر في الواقع؟ وأن أحوّل ماضياً مصنوعاً من القطيعات وضروب عدم الاستمرار إلى خط يصل بين ما هو متناثر؟ بداية، لم أتكبّد عناء نزع طباعي "الروائية"، حين يتيح لنا الأدب أو يسوّغ لنا كتابة "تاريخ جميل"، وفي الوقت نفسه يؤدي النص وظيفة الدالّ على الهوية، فلا مانع من التستر بلباس الأدب.