إنّ ما يبرّر اهتمامنا في هذا البحث إذن بكتاب “الحدوس الذرّية” هو أنّ العلم الذرّيّ والفكر الميكروفيزيائيّ عموما يمثّل مجال اشتغال الفكر الباشلاريّ، هذا المجال الذي انطلاقا منه تبلورت المفاهيم الإبيستمولوجيّة المعروفة لباشلار من قبيل “العائق الإبيستمولوجيّ” و”القطيعة الإبيستمولوجيّة” و “العقلانيّة المطبّقة” و”المادّيّة العقلانيّة” الأمر الذي يجعل من كتاب “الحدوس الذرّية” جديرا بالاهتمام الخاصّ،وان كان الكتاب ذا غرض تعليمي بالاساس كما يذكر ذلك باشلار حين يقول “غرضنا كان يتمثل في ان ننجز تحليلا وان نوفر للطلبة وسائل و تبريرات لتنظيم افكارهم...واذا كان لتحليلاتنا معنى،فلن يكون سوى تبسيط فهم المذاهب وخاصة المقارنة بينها “3.